Évangile de Matthieu – Chapitre 16

Le chapitre 16 de l’Évangile selon Matthieu t’invite à entendre la confession de Pierre et l’annonce de la Passion de Jésus. Ces moments, comme un roc dans la tempête, révèlent la divinité du Christ et le mystère de la croix. Médite ces versets : ils t’appellent à reconnaître Jésus comme le Messie et à porter ta croix à sa suite.

Chapitre 16 : Confession de Pierre et annonce de la Passion

1. Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l’éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

2. Il leur répondit : Le soir, vous dites : Il fera beau, car le ciel est rouge ;

3. et le matin : Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

4. Une génération méchante et adultère demande un signe ; il ne lui sera donné d’autre signe que celui de Jonas. Et il les quitta, et s’en alla.

5. Les disciples, en passant de l’autre côté, avaient oublié de prendre des pains.

6. Jésus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens.

7. Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient : C’est parce que nous n’avons pas pris de pains.

8. Jésus, l’ayant connu, dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n’avez pas pris de pains ?

9. Ne comprenez-vous pas encore, et ne vous rappelez-vous pas les cinq pains des cinq mille hommes, et combien de paniers vous avez emportés ?

10. Ni les sept pains des quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous avez emportées ?

11. Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

12. Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.

13. Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme ?

14. Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

15. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ?

16. Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

17. Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.

18. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

19. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

20. Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.

21. Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.

22. Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit : À Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas.

23. Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

24. Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.

25. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera.

26. Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?

27. Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

28. Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son royaume.

Le roc de la foi et le chemin de la croix

Le chapitre 16 de l’Évangile selon Matthieu s’ouvre sur la demande d’un signe par les pharisiens, à laquelle Jésus répond par le « signe de Jonas » (versets 1-4), pointant vers sa résurrection. Il met en garde contre l’enseignement des pharisiens, comparé à du levain (versets 5-12).

La confession de Pierre, « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16), marque un tournant. Jésus le nomme Pierre, fondement de l’Église, et lui confie les clefs du Royaume (versets 17-19). Puis, il annonce sa Passion (versets 21-23), révélant le mystère de la croix.

Dans la Tradition catholique, ce chapitre t’invite à proclamer Jésus comme Messie, à faire confiance à l’Église, et à suivre le Christ en portant ta croix, comme il le demande : « Qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive » (Matthieu 16:24).

Réponses à vos questions sur Matthieu chapitre 16

Que signifie la confession de Pierre ?

Pierre déclare : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16). Dans la foi catholique, cette profession de foi, inspirée par Dieu, fait de Pierre le roc de l’Église. Elle t’invite à reconnaître Jésus comme Sauveur et à t’appuyer sur l’Église.

Pourquoi Jésus nomme-t-il Pierre le roc ?

Jésus dit : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église » (Matthieu 16:18). Pour les catholiques, cela établit Pierre comme le premier pape, garant de l’unité. Ce passage t’appelle à faire confiance à l’autorité de l’Église.

Que veut dire « porter sa croix » ?

Jésus enseigne : « Qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive » (Matthieu 16:24). Dans la Tradition catholique, cela signifie accepter les épreuves pour suivre le Christ, offrant tes souffrances en union avec sa Passion.

Pourquoi Jésus annonce-t-il sa Passion ?

Jésus révèle qu’il souffrira et ressuscitera (Matthieu 16:21). Pour les catholiques, cette annonce prépare les disciples au mystère pas rotation, t’invitant à méditer sur le sacrifice du Christ et à vivre pour la gloire éternelle.

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