Évangile de Matthieu – Chapitre 22
Le chapitre 22 de l’Évangile selon Matthieu t’invite à méditer sur les paraboles de Jésus et ses réponses aux controverses. Ces paroles, comme une lampe dans la nuit, révèlent la sagesse divine face aux défis. Médite ces versets : ils t’appellent à répondre à l’invitation de Dieu et à aimer de tout ton cœur, selon son plus grand commandement.
Chapitre 22 : Paraboles et controverses
1. Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit :
2. Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
3. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.
4. Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
5. Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son trafic ;
6. et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.
7. Le roi fut irrité ; il envoya ses armées, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
8. Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes.
9. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
10. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de conviés.
11. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces.
12. Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta muet.
13. Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
14. Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.
15. Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus dans ses paroles.
16. Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t’inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes.
17. Dis-nous donc ce qu’il t’en semble : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?
18. Jésus, connaissant leur malice, répondit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ?
19. Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui présentèrent un denier.
20. Il leur dit : De qui est cette effigie et cette inscription ?
21. De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
22. Lorsqu’ils entendirent cela, ils furent étonnés, et, le quittant, ils s’en allèrent.
23. Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui posèrent cette question :
24. Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
25. Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme à son frère.
26. Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu’au septième.
27. Après eux tous, la femme mourut aussi.
28. À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l’ont eue.
29. Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.
30. Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
31. Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :
32. Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
33. La foule, qui écoutait, était frappée de son enseignement.
34. Les pharisiens, ayant appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent,
35. et l’un d’eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l’éprouver :
36. Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?
37. Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
38. C’est le premier et le plus grand commandement.
39. Et le second, qui lui est semblable, est : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
40. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.
41. Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea,
42. en disant : Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David.
43. Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :
44. Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds ?
45. Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ?
46. Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.
Invitation au Royaume et amour véritable
Le chapitre 22 de l’Évangile selon Matthieu s’ouvre sur la parabole des noces (versets 1-14), où le roi invite tous au festin, mais exige un « habit de noces » (Matthieu 22:11), symbolisant une vie transformée. Cette parabole appelle à répondre à l’appel de Dieu avec un cœur préparé.
Jésus répond aux controverses avec sagesse : il enseigne de « rendre à César ce qui est à César » (Matthieu 22:21), affirme la résurrection contre les sadducéens (versets 23-33), and reveals the greatest commandment: love God and neighbor (versets 37-40). His question about the Christ silences his opponents (versets 41-46).
Dans la Tradition catholique, ce chapitre t’invite à répondre à l’appel de Dieu, à vivre justement dans le monde, and to center your life on love for God and others, the heart of the Gospel.
Réponses à vos questions sur Matthieu chapitre 22
Que signifie la parabole des noces ?
La parabole des noces (Matthieu 22:1-14) montre que Dieu invite tous au Royaume, mais demande une vie transformée (« habit de noces »). Dans la foi catholique, elle t’appelle à répondre à cet appel avec foi et conversion.
Que veut dire « rendre à César ce qui est à César » ?
Jésus dit : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Matthieu 22:21). Pour les catholiques, cela t’encourage à honorer les devoirs civils tout en donnant à Dieu ta fidélité première.
Pourquoi Jésus parle-t-il du plus grand commandement ?
Jésus enseigne d’aimer Dieu et son prochain (Matthieu 22:37-39) comme cœur de la loi. Dans la Tradition catholique, cela t’invite à orienter toute ta vie vers l’amour, fondement de la foi chrétienne.
Que révèle la question de Jésus sur le Christ ?
Jésus montre que le Christ est plus qu’un fils de David, il est Seigneur (Matthieu 22:43-45). Pour les catholiques, cela t’appelle à reconnaître la divinité de Jésus et à l’adorer comme Sauveur.
