Évangile de Matthieu – Chapitre 27
Le chapitre 27 de l’Évangile selon Matthieu t’invite à contempler le procès et la crucifixion de Jésus, sommet de son sacrifice d’amour. Ces événements, comme une lumière dans les ténèbres, révèlent la rédemption offerte à tous. Médite ces versets : ils t’appellent à accueillir la miséricorde du Christ et à porter ta croix à sa suite.
Chapitre 27 : La Passion (2e partie : procès, crucifixion)
1. Dès le matin, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.
2. Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
3. Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
4. en disant : J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.
5. Judas jeta les pièces d’argent dans le temple, et se retira ; puis il alla se pendre.
6. Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent : Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang.
7. Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.
8. C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.
9. Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète : Ils ont pris les trente pièces d’argent, la valeur de celui qui a été estimé, qu’ont estimé les enfants d’Israël,
10. et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.
11. Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
12. Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens.
13. Alors Pilate lui dit : N’entends-tu pas de combien de choses ils t’accusent ?
14. Et Jésus ne lui fit aucune réponse, pas même à une seule parole, de sorte que le gouverneur était fort étonné.
15. À chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.
16. Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
17. Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu’on appelle Christ ?
18. Car il savait que c’était par envie qu’ils l’avaient livré.
19. Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et cet homme juste ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.
20. Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.
21. Le gouverneur, prenant la parole, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils répondirent : Barabbas.
22. Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qu’on appelle Christ ? Ils dirent tous : Qu’il soit crucifié !
23. Le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils crièrent encore plus fort : Qu’il soit crucifié !
24. Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste ; cela vous regarde.
25. Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !
26. Alors Pilate leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
27. Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
28. Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d’un manteau écarlate.
29. Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs !
30. Ils crachaient sur lui, et prenaient le roseau pour le frapper à la tête.
31. Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
32. Lorsqu’ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu’ils forcèrent à porter la croix de Jésus.
33. Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,
34. ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel ; mais, quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire.
35. Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.
36. Puis ils s’assirent, et le gardèrent.
37. Ils placèrent au-dessus de sa tête une inscription, indiquant le sujet de sa condamnation : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
38. Avec lui furent crucifiés deux brigands, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche.
39. Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête,
40. en disant : Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix !
41. Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes et les anciens, se moquaient de lui, et disaient :
42. Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même ! S’il est roi d’Israël, qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui.
43. Il s’est confié en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit : Je suis Fils de Dieu.
44. Les brigands, crucifiés avec lui, l’insultaient de la même manière.
45. Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
46. Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? C’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
47. Quelques-uns de ceux qui étaient là, l’ayant entendu, dirent : Il appelle Élie.
48. Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, qu’il remplit de vinaigre, et, l’ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire.
49. Les autres disaient : Laisse, voyons si Élie viendra le sauver.
50. Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l’esprit.
51. Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent,
52. les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent.
53. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.
54. Le centurion, et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande frayeur, et dirent : Assurément, cet homme était Fils de Dieu.
55. Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin ; elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
56. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
57. Le soir étant venu, arriva un homme riche d’Arimathée, nommé Joseph, qui était aussi disciple de Jésus.
58. Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu’on le lui remît.
59. Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul blanc,
60. et le déposa dans un sépulcre neuf, qu’il s’était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du sépulcre, et s’en alla.
61. Marie de Magdala et l’autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.
62. Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate,
63. et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : Après trois jours je ressusciterai.
64. Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.
65. Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, et prenez toutes les précautions que vous pourrez.
66. Ils s’en allèrent, et s’assurèrent du sépulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde.
Le sacrifice rédempteur du Christ
Le chapitre 27 de l’Évangile selon Matthieu relate le procès et la crucifixion de Jésus, point culminant de sa Passion. Condamné par Pilate après un procès injuste (versets 11-26), Jésus est moqué et crucifié, portant la couronne d’épines (versets 27-44). Son cri, « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46), exprime son humanité et accomplit les Écritures.
La mort de Jésus, marquée par des signes cosmiques comme le voile déchiré (versets 50-54), révèle sa divinité : « Assurément, cet homme était Fils de Dieu » (Matthieu 27:54). Joseph d’Arimathée l’ensevelit avec respect (versets 57-60), préparant la résurrection.
Dans la Tradition catholique, ce chapitre t’invite à méditer sur le sacrifice de Jésus pour le salut, à unir tes souffrances à sa croix, et à espérer en la victoire de la résurrection.
Réponses à vos questions sur Matthieu chapitre 27
Pourquoi Jésus est-il condamné par Pilate ?
Jésus est condamné sous la pression de la foule, malgré l’innocence reconnue par Pilate (Matthieu 27:24). Dans la foi catholique, cela montre son sacrifice volontaire, t’invitant à contempler son amour rédempteur.
Que signifie le cri de Jésus sur la croix ?
Jésus crie : « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46), citant le Psaume 22. Pour les catholiques, cela exprime sa souffrance humaine et t’encourage à unir tes épreuves à son sacrifice.
Pourquoi le voile du temple se déchire-t-il ?
Le voile du temple se déchire à la mort de Jésus (Matthieu 27:51), signifiant l’accès direct à Dieu. Dans la Tradition catholique, cela t’invite à entrer dans une relation intime avec Dieu par le Christ.
Que révèle l’ensevelissement par Joseph d’Arimathée ?
Joseph d’Arimathée ensevelit Jésus avec soin (Matthieu 27:59-60). Pour les catholiques, ce geste de foi t’appelle à honorer le Christ mort et à espérer en sa résurrection, promise pour le troisième jour.
