Évangile de Matthieu – Chapitre 13
Le chapitre 13 de l’Évangile selon Matthieu t’ouvre les portes du Royaume des cieux à travers les paraboles de Jésus. Ces récits simples et profonds, comme des graines semées dans ton cœur, révèlent les mystères de la foi. Médite ces versets : ils sont une invitation à accueillir la Parole de Dieu et à la laisser fructifier en toi.
Chapitre 13 : Paraboles du Royaume
1. Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer.
2. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et s’assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.
3. Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit :
4. Un semeur sortit pour semer. Lorsqu’il sema, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
5. Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
6. mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
7. Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l’étouffèrent.
8. Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
9. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
10. Les disciples s’approchèrent, et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
11. Il leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
12. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
13. C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent.
14. Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
15. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, qu’ils ne comprennent de leur cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
16. Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent !
17. Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
18. Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
19. Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient, et enlève ce qui a été semé dans son cœur : c’est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
20. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
21. mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persévérance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
22. Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
23. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
24. Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
25. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
26. Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
27. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc l’ivraie ?
28. Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
29. Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
30. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler ; mais amassez le blé dans mon grenier.
31. Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé, qu’un homme a pris et semé dans son champ.
32. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les plantes potagères, et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
33. Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
34. Jésus dit toutes ces choses à la foule en paraboles, et il ne leur parlait point sans parabole,
35. afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
36. Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.
37. Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
38. le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
39. l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
40. Comme donc on arrache l’ivraie et qu’on la brûle au feu, il en sera de même à la fin du monde.
41. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité,
42. et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
43. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
44. Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va, vend tout ce qu’il a, et achète ce champ.
45. Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
46. Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.
47. Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
48. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
49. Il en sera de même à la fin du monde : les anges viendront, sépareront les méchants d’avec les justes,
50. et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
51. Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui répondirent : Oui.
52. Et il leur dit : C’est pourquoi tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
53. Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.
54. S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
55. N’est-ce pas le fils du charpentier ? N’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?
56. Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ?
57. Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
58. Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu-là, à cause de leur incrédulité.
Les paraboles : Semences du Royaume
Le chapitre 13 de l’Évangile selon Matthieu dévoile le Royaume des cieux à travers sept paraboles, dont celle du semeur (versets 3-23). Jésus y enseigne que la Parole de Dieu, comme une graine, fructifie selon la disposition du cœur. Cette image invite à préparer ton âme pour accueillir la vérité divine.
Les paraboles de l’ivraie, du grain de sénevé, et du trésor caché (versets 24-46) révèlent la patience de Dieu, la croissance du Royaume, et sa valeur infinie. Jésus explique ces mystères à ses disciples, soulignant : « Les justes resplendiront comme le soleil » (Matthieu 13:43).
Dans la Tradition catholique, ces paraboles t’appellent à discerner la Parole dans ta vie et à chercher le Royaume avec zèle. Médite ce texte : il t’invite à devenir une « bonne terre » pour le Christ.
Réponses à vos questions sur Matthieu chapitre 13
Pourquoi Jésus utilise-t-il des paraboles ?
Jésus parle en paraboles pour révéler les mystères du Royaume à ceux qui ont un cœur ouvert (Matthieu 13:11). Dans la foi catholique, ces récits simples t’invitent à réfléchir profondément sur la Parole de Dieu, éveillant ta foi et t’appelant à la conversion.
Que signifie la parabole du semeur ?
La parabole du semeur (versets 3-23) compare la Parole de Dieu à une graine semée dans différents sols. Pour les catholiques, elle t’encourage à cultiver un cœur réceptif, comme la « bonne terre », pour que la foi porte du fruit dans ta vie.
Que représente l’ivraie dans la parabole ?
Dans la parabole de l’ivraie (versets 24-30), l’ivraie symbolise les fils du malin, semés par le diable (Matthieu 13:38). Pour les catholiques, elle enseigne la patience de Dieu, qui laisse le bien et le mal coexister jusqu’au jugement final.
Comment chercher le Royaume selon ce chapitre ?
Les paraboles du trésor et de la perle (versets 44-46) montrent que le Royaume vaut plus que tout. Dans la Tradition catholique, elles t’appellent à tout donner pour suivre le Christ, cherchant sa grâce dans la prière et les sacrements.
