Évangile de Matthieu – Chapitre 5
Le chapitre 5 de l’Évangile selon Matthieu t’invite à gravir la montagne avec Jésus pour entendre le Sermon sur la montagne, dont les béatitudes ouvrent le cœur. Ce texte sacré dévoile la voie du Royaume, un chemin d’amour et d’humilité. Médite ces versets : ils sont une lumière pour ton âme, t’appelant à vivre la sainteté avec le Christ.
Chapitre 5 : Le Sermon sur la montagne (1re partie : les béatitudes)
1. Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.
2. Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit :
3. Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
4. Heureux les affligés, car ils seront consolés !
5. Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
6. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
7. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
8. Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
9. Heureux les pacifiques, car ils seront appelés fils de Dieu !
10. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
11. Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
12. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
13. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
14. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
15. et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
17. Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir.
18. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
19. Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
20. Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
21. Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.
22. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
23. Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,
24. laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande.
25. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
26. Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là, jusqu’à ce que tu n’aies payé le dernier quadrant.
27. Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu ne commettras point d’adultère.
28. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
29. Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
30. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
31. Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
32. Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère ; et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.
33. Vous avez encore entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as juré.
34. Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement : ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ;
35. ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi.
36. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.
37. Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
38. Vous avez entendu qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent.
39. Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
40. Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
41. Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
42. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
43. Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
44. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
45. afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains n’agissent-ils pas de même ?
47. Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens n’agissent-ils pas de même ?
48. Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
Les béatitudes : La voie du Royaume
Le chapitre 5 de l’Évangile selon Matthieu s’ouvre sur le Sermon sur la montagne, cœur de l’enseignement de Jésus. Les béatitudes (versets 3-12) proclament : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! » (Matthieu 5:3). Dans la Tradition catholique, elles tracent une voie de sainteté, valorisant l’humilité, la miséricorde, et la justice.
Jésus enseigne ensuite que ses disciples sont le « sel de la terre » et la « lumière du monde » (versets 13-16), appelés à glorifier Dieu par leurs œuvres. Il affirme accomplir la Loi (versets 17-20) et donne des commandements plus exigeants, comme aimer ses ennemis (versets 43-48).
Ce chapitre t’invite à vivre les béatitudes dans ton quotidien, à rayonner la foi, et à tendre vers la perfection divine. Médite ce texte : il te guide vers le cœur du Christ.
Réponses à vos questions sur Matthieu chapitre 5
Que sont les béatitudes et pourquoi sont-elles importantes ?
Les béatitudes (versets 3-12) sont des promesses de bonheur divin : « Heureux les pauvres en esprit » (Matthieu 5:3). Dans la foi catholique, elles révèlent les valeurs du Royaume : humilité, miséricorde, justice. Elles t’appellent à vivre une sainteté qui transforme ton cœur et te rapproche de Dieu.
Pourquoi Jésus dit-il que ses disciples sont le sel et la lumière ?
Jésus appelle ses disciples « sel de la terre » et « lumière du monde » (versets 13-16), signifiant leur mission de donner saveur et éclat au monde par la foi. Pour les catholiques, cela t’engage à vivre tes bonnes œuvres pour glorifier Dieu et inspirer les autres.
Que veut dire Jésus en disant qu’il accomplit la Loi ?
Jésus déclare : « Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir » la Loi (verset 17). Dans la Tradition catholique, cela signifie qu’il parfait l’Ancien Testament par l’amour et la grâce. Il t’invite à vivre la Loi non par formalisme, mais avec un cœur transformé.
Comment appliquer le Sermon sur la montagne aujourd’hui ?
Le Sermon sur la montagne (versets 3-48) appelle à aimer ses ennemis et à être « parfaits » (Matthieu 5:44-48). Pour les catholiques, cela t’encourage à pratiquer la charité, le pardon, et l’humilité dans ta vie quotidienne, reflétant l’amour de Dieu dans un monde blessé.
